馬年春節(jié)，山西再度成為人們矚目的焦點(diǎn)。太原鐘樓街日均客流超13萬，央視新聞?lì)l道用鏡頭展示了這里“張燈結(jié)彩、摩肩接踵”的盛景；大年初一，絳州古城涌入13.53萬游客；洪洞大槐樹景區(qū)將《大槐樹移民》實(shí)景演出加演至每天六場(chǎng)——透過這些熱鬧場(chǎng)景，不僅反映了旅游市場(chǎng)的火熱，更凸顯出一個(gè)值得深思的文化現(xiàn)象：當(dāng)“國(guó)風(fēng)”成為春節(jié)關(guān)鍵詞，山西這片土地為何能夠脫穎而出？答案或許在于，山西的“國(guó)風(fēng)”正是這片土地上流淌千年的文化血脈。
山西的“國(guó)風(fēng)”，有著得天獨(dú)厚的底氣。從喬家大院到平遙古城，從洪洞大槐樹到永濟(jì)鸛雀樓，三晉大地遍布著中華文明的實(shí)物印記。這些歷經(jīng)滄桑的文物建筑，本身就是“國(guó)風(fēng)”的具象呈現(xiàn)。在喬家大院文化園區(qū)，以“喬家春囍中國(guó)年非遺迎春樂翻天”為主題，精心打造了沉浸式銀票互動(dòng)體驗(yàn)、晉商年味品鑒等活動(dòng)板塊。游客不再是走馬觀花的旁觀者，而是可以化身“喬家掌柜”“賣貨郎”，通過參與互動(dòng)游戲獲取銀票，解鎖趣味游園新模式。來自山東的李女士感嘆，被互動(dòng)活動(dòng)深深吸引，比單純觀光有意義多了。
值得稱道的是，山西各地并非簡(jiǎn)單“吃老本”，而是以創(chuàng)意激活傳統(tǒng)文化。永濟(jì)鸛雀樓景區(qū)以“非遺的潮玩方式”為核心，將傳統(tǒng)民俗與新潮元素巧妙融合。機(jī)器人、機(jī)器狗與舞獅混搭拜年，無人機(jī)高空表演驚艷亮相，中幡、高蹺、變臉、魚燈舞等特色活動(dòng)精彩紛呈。當(dāng)千年非遺與人工智能相遇，傳統(tǒng)文化便以年輕人喜聞樂見的方式重新出場(chǎng)。游客陳長(zhǎng)龍帶著孩子看得目不轉(zhuǎn)睛：“第一次來運(yùn)城過年，這里的民俗風(fēng)情非常有趣，鑼鼓聲一起，年的味道撲面而來?！?/p>
在這場(chǎng)國(guó)風(fēng)熱潮中，一個(gè)可喜的變化正在發(fā)生：年輕人不再是旁觀者，而成為傳統(tǒng)文化的參與者、共創(chuàng)者。在新絳縣，大型沉浸式情景劇《千年衙署·絳州風(fēng)云》每日上演，扮演大唐名將薛仁貴的馮覺民是一名表演系在校大學(xué)生，從幾十名競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出?！澳茉诩亦l(xiāng)春節(jié)活動(dòng)中扮演薛仁貴，本身就是特別有意義的事。”他說。在山西大劇院，非遺體驗(yàn)區(qū)人頭攢動(dòng)，太原剪紙、木版年畫、國(guó)潮面塑等代表性傳承人現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，孩子們舉著親手制作的面塑小馬興奮展示，傳統(tǒng)文化植根于年輕人的審美認(rèn)同。
有人說，山西的年味之所以濃，是因?yàn)樗寕鹘y(tǒng)不再只是記憶或展品，而是成為每個(gè)人都可以觸摸、參與和帶回的一段鮮活體驗(yàn)。鐘樓街的流光溢彩、絳州古城的鼓樂聲動(dòng)、喬家大院的沉浸體驗(yàn)、永濟(jì)非遺的創(chuàng)新展示，山西人用一場(chǎng)場(chǎng)精心準(zhǔn)備的演繹證明：真正的年味，來自于對(duì)文化根脈的珍視與傳承。
國(guó)風(fēng)國(guó)潮的興起，本質(zhì)上是文化自信的回歸。當(dāng)我們?cè)诠沤稚嫌|摸歲月的痕跡，在非遺中感受先人的智慧，在燈火里體味團(tuán)圓的溫暖，我們所尋回的，不僅是一個(gè)熱鬧的春節(jié)，更是一個(gè)民族的文化認(rèn)同和精神家園。
這個(gè)春節(jié)，山西各地涌動(dòng)的“國(guó)風(fēng)國(guó)潮”，恰如其分地描摹出人們心中的“中國(guó)年”：傳統(tǒng)正是從百姓生活中來。這或許就是“中國(guó)年”最好的模樣。
康少瓊
（責(zé)任編輯：梁艷）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
